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全国首届郦道元山水文学大赛征文选登 营上的华彩

2018-12-16  关注:0
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文/詹贵祥(贵州)

 

营上,一个鲜为外界所知的地方,可它的名字,注定会出现在中国古村落旅游的名单里,因为它已经声闻遐迩,逐渐地走入了人们的视线。营上的得名,源于当地族人防御进犯的安营扎寨。现在它是一个村落的名字,不过在我们界定为“古寨”的概念里,更多的是指他“营内”地盘很小的岩头古寨——它是中国最小的古寨,也是一个最为奇特的古寨。说它奇特,是因为它的地理特征、自然风貌、文化传承、和那些镌刻在民居、碉楼、墙垣、石级里的不平凡的记忆……
营上,演绎着悬崖上的精彩。在贵州省织金县龙场镇出去约八公里处,极为宽阔的干河坝子一侧,一座山峰突兀而立,它高一百多米,三面绝壁,而在崖顶上面不足半平方公里的面积内,却住着几十户人家。在这样一个地势狭窄、不平、极为陡峭的悬崖顶上,竟然会有这样多的住户,实在令人惊叹!同时。人们也会产生出这样的疑问:他们对这里如此情有独钟,是出于最初的王姓族人(只有一户刘姓)自我保护的明智之举?还是因为冥冥中有仙人暗喻,看中了这块风水宝地?总之,他们在这里生活至今已至第十代人。他们仰头看苍鹰盘旋、吸纳大山的灵气,远眺四周群山起伏、峰天一色的幻境,俯瞰绝壁之下翠绿盈野、唇齿相依的沃土。他们中的许多长辈粗茶淡饭、辛勤劳作,怡然自得,乐天安命,在这里生死不离,长寿一生。
但是,对营上而言,这个古寨的精彩显然不是“世外桃源”般的生活情境,而是在于它身处幽僻的乌蒙深处,族中却有着睿智的老人,明白“外面的世界很精彩”的道理,与山外的社会息息相通。他们造屋、修碉、办学、兴教,使这里的世界不再无奈,引领者族人和寨外的村民走在现代贵州黔西北乡村文化启蒙的前列。这,你可以从那些紧密相连、错落有致的青瓦木楼的四合院;那些刻工细致、造型生动的花窗柱石;那几座厚重稳健、耸然而立的碉楼去了解他们祖辈艰苦的建寨历史和曾经的辉煌。这样,你就不难理解,在这里,何以会有王姓第六代通晓琴棋书画的王天涯那般仙风道骨之人:每当月明之夜,他便会沐浴更衣、焚香净手,静坐于碉楼上或岩石边弹奏古琴,在优雅古朴的琴声中寄托着自己的怀想;你就不难理解,在这里,何以会出现一个鉴湖女侠般的巾帼英雄王素:她从这里的小学走出去,进一步接受教育,加入中共地下党,奔赴延安参加革命活动。为支持革命,她敢于提出分家产,而最终也能如愿以偿。王素的果敢源于民主平等的新思想和革命理想给她的支撑,可是在上世纪三十年代的中国农村,要如此突破男尊女卑的藩篱,这还被视为“叛逆”。可以这样说,是营上的教育熏陶使她从小植入了思想“叛逆”的因子,也只有营上开明宽松的氛围才能容纳了她石破天惊的请求!你更不难理解,营上为什么叫“秀才村”?因为这里祖辈们辛勤耕作、经商养学。他们办私塾、建学校,开织金现代新学教育的先风。从这里走出了诸多优秀的学子、能人。他们的子女,有的均从事教育;有的在省、地、县各行各业担任要职;有的漂洋过海,学业有成……
营上,呈献出象背上的情怀。营上坐落在陡峭的悬崖上,可是沿着寨门前一条凹凸不平的石级小道曲折而下,正面望去,古寨下面有山洞两处,上面一个浅而小,下面靠前是一个很大的山洞,因其住着邬姓人家而叫邬家洞。洞内宽敞平坦、洞内又有大小洞曲折勾连,是宜居赏景的绝佳之处。站在小路上面的坡头看去,山崖是横向展开,水迹斑驳里现白色的岩石。仔细观之,状如一头有鼻有眼、体型硕大的巨象。而营上,就是一个座落于这只巨象背上的古寨了。这使我不禁联想到了佛教故事中普贤骑象的传说。佛门中释迦如来有二位左右大士:文殊菩萨骑狮子侍佛左方,以智慧立德。普贤菩萨骑六牙白象侍佛右方,以“大行”立德。普贤菩萨骑六牙白象,手拿莲花,表示普贤菩萨具足大行的精神,以及度众生清净自在,忍辱负重。象的性格象征菩萨慈悲仁爱,平和调顺。唯有慈悲仁爱方能显示大仁大勇大力,同时具足健步强壮,勇猛无畏。在一切动物当中,唯有大象方能显现普贤菩萨的“大行”精神。营上人战时面对土匪袭击和外敌的进犯勇于抵御,巧妙地掩护我地下党领导的转移,平时却又能接纳异营外异姓子弟读书,男女同校、唱新歌、演新剧,宣传新思想,并周济附近村里急困之人的气魄与胸襟,与大象战时雄猛无畏、平常则是平和柔顺的性格的性格何其相似?营上办学早,营造了厚重的文化氛围,这不仅培养了人才,也对当地和谐淳厚的民风也起到了重要在作用。
……
 

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