鲜明的文体意识和语言意识
——在王兴舟先生新著研讨会上的即席发言
文：杨景龙
我与兴舟兄认识有很多年了，初识应该是在上世纪80年代。那时候兴舟主任好像在街道工委当书记，我住的地方就在他的治下，所以实际上我是兴舟主任的“臣民”。那时他非常年轻，风华正茂。刚才新华校长说我玉树临风，我说我这个树不行啊，风一吹就要倒了，兴舟兄才是真正的玉树临风啊，尤其是当年。所以我谈兴舟兄的文，先从人说起，真的就是《诗经》里面说的“言念君子，温其如玉”，我觉得用这两句诗形容兴舟兄，真的是特别的恰切。多少年了，这种“温其如玉”的感觉始终不变。水怀珠而川媚，石韫玉而生辉，这真的是一种涵养，是一种风度，其实也是一种生命的本质力量在文字中的外化，是兴舟兄其人其文的美感特质。
我觉得这就是兴舟兄最大的特点，他这个人和他的文，实际上是融为一体了，对这一点我的感受特别深。他的创作书卷气还是很重的，虽然他是政府官员，但实际上他又是一位饱学之士，读书很多。然后把丰厚的学养整个地融入到自己的文字之中，积学贮宝，浓郁的生活气息、乡土气息之中，氤氲一片书卷气息，所以兴舟兄的散文就显得内涵厚重，特别耐读。
兴舟兄的这部新著我还没有读完，前天晚上才生兄才转给我。昨天和今天我又连上了两天课，眼睛近段出了点问题，现在还是红肿的。但是我昨天下课之后，晚上还是总的浏览了一遍，重点阅读了一些篇章，大有爱不释手之感。接下来我肯定是要逐篇细读，认真读完的。
初读一过，我有两点感受特别深。第一点就是兴舟兄的文体意识。我觉得他的文体意识是特别强的。因为现在的散文写作，在神不散的前提下，这个形确实是很散了，一写就是几千字、上万字，甚至更长。不是说长就不好，长有长的好处。但是，我们中国古代的散文家，他们用古汉语创作，一般来说篇幅都不是太长的，你看唐宋八家，他们过千字的文章都很少啊，一般都是几百字的文章。古代最好的散文家，像庄周的哲理散文，篇幅也不太长；就是像司马迁的纪传体散文，比如《项羽本纪》这样的鸿篇，大概也就是万把字。所以从这一点上讲，我感觉到其实兴舟兄的文体意识真的是十分明确的。这应该是他饱读诗书，尤其是对我们中国古典散文下了大功夫之后，他的一个有意识的选择。这是一个很有意义的选择。我看到兴舟兄这部新著中的篇章，基本上写的都很节制。这个写文章啊，实际上一方面是逸兴湍飞，是才思泉涌，但实际上这应该还是写作的一种比较初级的阶段。然后说到文章的进境，写作水平的精进，实际上就是克制，就是避免手滑，就是古人说的"能留"，就是如何用更简约的文字，表达更丰富的内涵。尤其是我们用现代汉语写作，很容易写长。当年胡适先生过生日，赵元任先生给他写诗祝贺生日，说过这样的话：你教我们写白话文写白话诗，那我就用白话文、白话诗给你写一首生日的贺诗吧！你的白话诗文写了一大片，我们也来啰啰嗦嗦写一大片。这个也就是说，五四之后，白话取代文言，用现代汉语写作，很容易失控。但是在这方面，我觉得兴舟先生处理得特别好，篇章基本上都是很紧凑的，很克制，读起来感觉非常的好，没有泛滥的冗余的东西。我觉得这种行文风格，是值得提倡的。高明的作者，实际上不需要写的太长，表现力和张力其实很多时候也不是以篇幅来说的。当然我们也不排斥长的东西，长的东西如果确实是好，那它只管长去就是啦。但是总体来看，我觉得实际上还是应该尽量写的节制一点，尽量写的精炼一点，尽量写的简洁一点。因为只有节制自控，这里面才有更大的腾挪的空间。“将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发”，这就显示出来一种真正的水平，一种自控的能力。你武艺好，你箭法好，你百发百中，嗖嗖地上来就射了。不是的啊，是“盘马弯弓惜不发”，这才是一种真正的手段，蓄势待发，掌控自如，方显得内功高强。
这是我讲的第一点，就是这个文体意识，我感觉到兴舟兄在篇幅控制方面做得特别好。我们的古代散文史上，那些笔记体的名家名篇，其实都是这样的，晚明的那些小品文名作其实都是这样的。我听扶风先生说过，他读兴舟兄的散文，感觉好像是读当代的“张岱”小品。张岱的《陶庵梦忆》《西湖梦寻》，都是篇幅很短的，几十个字，有的一二百字，二三百字，大概就是这个样子啊！张岱的《琅嬛文集》，我是非常喜欢读的。所以读兴舟兄的文章，确实有读晚明小品文的这样一种美好的感觉。当然，兴舟兄的文章不止是接受古代散文的影响，他接受二十世纪二三十年代的现代小品文的影响，比如接受知堂散文的影响，也是显而易见的。
我的第二点深刻的感受就是兴舟兄的语言意识。这其实还是关联到整个中国文学的转型，从古代文学、从古代汉语写作，到现代文学、到现代汉语写作，句子变长了，篇幅也变长了。从这个角度来看，和文体相连的其实就是语言。长句子多了，篇幅随之也就拉长了。不止是散文写作，然后包括诗歌写作，什么口水诗就都出来了。那么，这里面就有个问题，一个现代作家，一个当代作家，究竟如何去面对语言的解放，如何享用用现代口语写作的语言解放的自由。我感觉刚才唐主席说得非常好，他指出兴舟兄散文四字句多，排比句多。我们很明显地就能从兴舟兄的散文中读出来古典散文，比如唐宋八大家的语言风格，明代小品文的语言风格。我看了其中一篇写柏尖山的，因为我也去看过柏尖山红叶，我发现兴舟兄写的这个柏尖山红叶，基本上都是用四言六言七言的句子，那么这样在文体上、语言上，其实就很像古代的、晚明的清言小品的写法，句子很整齐，像写诗一样并置意象，所以读起来诗意浓郁。兴舟兄很多时候确实是用写诗的手法，在经营他的散文，他的散文可以说是和诗歌互文的，所以整体来看，他的散文语言是很精炼简约的诗性语言，这样最起码就避免了白话文、现代汉语表达上的累赘、啰嗦、冗长的毛病，很有力地配合了、助成了他的散文文体在篇幅上的浓缩和紧凑。
因为我还没有系统读完兴舟兄的这部新著，只读了一部分，觉得印象最深、感受最深的就是以上讲的这两点。我认为，不管是从事写作还是从事批评的人，其实都应该适当地留意文体和语言，这真正是为文成败的关键所在。兴舟兄能够在这两个方面都做得非常好，实在是特别难能可贵的。
再次向兴舟先生致敬！回头我再认真系统地拜读大著。我是4:30的车，我不敢再延迟了，不能再继续聆听各位师友们的精彩发言了，失去了一次完整学习的机会，很遗憾啊! 但是也不要紧，好在咱们大家平时都是在一起的，来日方长，机会多有，容我以后继续向各位学习，继续向兴舟先生学习。
谢谢！
2021年4月30日于安阳市图书馆
作者简介：杨景龙，笔名扬子、西鲁，河南鲁山人。二级教授，安阳师范学院学术委员会委员，中国古代文学学科带头人，河南省高校哲学社会科学优秀学者、年度人物，创新团队首席专家。中国词学研究会理事，国家社科基金项目通讯评审、成果鉴定专家。长期从事中国古今诗学传承研究，唐宋词研究，现当代各体诗歌研究，兼事诗歌创作。在《文学评论》《文学遗产》《文艺研究》《光明日报》等报刊发表论文100余篇，在中华书局、人民文学出版社等处出版《中国古典诗学与新诗名家》《花间集校注》等专著10余部，论著获评中华书局年度“十大好书”、“中原传媒好书”、“中国读品节百社联荐文艺类优秀图书”，入选“中华国学文库”、“中华优秀传统文化经典推荐书目”，多次获河南省社会科学优秀成果奖、河南省高校人文社科优秀成果奖，暨河南省第四届文学艺术优秀成果奖、夏承焘词学奖、全国优秀古籍图书奖等奖项。主持国家社科基金项目、全国高校古委会项目等10余项。
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