山村与人一样，有奢华，也有简朴；有热闹，也有寂寞。在山西平顺县境内的太行山上，有条新修不久的公路，蜿蜒在山巅，名曰太行天路。沿着这条山路，过了西井山，到了一个叫庄果上的小村，忽见一条新路绕在崖边，继续前行，路的尽头就是佛堂村。早就听朝方兄说过有浓浓禅意的佛堂的种种绝妙，所以长期以来一直对它心向往之，得巧今天偶遇，也算与它有缘了。
佛堂村被挤在一个很深的山坳里，四周峰峦层层围裹，云涛翻滚，这使我想起吴均《与宋元思书》中的那句名言：“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。”我以为简直就是为佛堂村而写的。这里天地共色，恬淡自然，山云聚散，恍若仙间。从山下到佛堂村要走一百多里路，路险山峻，危岩深涧，奇花异草，风光独特，极尽雄伟和绮丽，蕴涵着美妙与禅意，是一个充满诗情画意的地方，又是一个被世人遗忘的角落，或许正是这种遗忘，让这里拥有了这份难得的静谧和悠然！
林中漫步在博客上说：“佛堂，一如它的名字，周围的一切都富有禅意。”佛堂村不大，十多户人家，在深山怀抱里宛若飘云，静若处子。村里每个院落大小一致，四四方方，十分整齐，石造屋舍很小也很矮，古老又简朴，村庄布局簇拥向心，周围环绕着弯弯的梯田，层层叠叠，很是柔美。在山巅俯瞰佛堂村，酷似福建南靖土楼的轮廓。村里废弃的房舍不少，有的已经颓圮，有的仍在斑驳，没人住的院门都已经朽烂了，门上挂的多为明清时代的铁制老锁，大小不一，门链上大都系着长长的红布条在风中飘舞，很有山乡老村的风貌。石头墙沿着村边蜿蜒而去，或高或低，或弯或曲，高则丈余，矮可跨步，那一抹灰色的意象，看上去很有几分古雅古典的味道，它产生的强烈冲击力，有着特殊的美学效果。村路紧贴墙边，有的就在崖上，用不规则的石头随意铺就，看上去那些清晰的几何图形和自然画图，宛如天然神工，非常美妙。村里人不多，庙不少，在村头、田边和高高的山冈上，都可以看到能够慰藉和寄托村民心灵和灵魂的小庙，但都不大，全是孤零零地耸立在那儿，更为袖珍的就是雕在石岩上的小龛。建在山顶的那座庙算是最大的，但也仅有一间小屋那么大，有前檐立柱，百层石阶，庙后几株柏树，并丛生着一片荆棘，一看便知此神的威严和神圣。村庄整个都被掩映在丛林当中，村里长满各种各样的树，开着多颜多色的花，在春天里争奇斗艳，花色交织，有的斜逸横出屋顶，有的依偎在石窗前，有的开在井口轱辘旁，有的则在石缝里寻生机。正是这迎风摇曳的花雾和终年不散的云，造就了佛堂村独特的山中画境，云里诗意，一时一景，绝不雷同。这个规整秀美的小村子，就这样自我封闭成一个独立完整的审美单元。
这里的村民皆是明清时代避乱的灾民，有的祖籍还是我的邻村，现在外迁城市的人多了，村里剩下的大都是老人，走半个村子很难找到一个人。他们世代依靠这自然遗存下来的贴在沟崖上的土地，精细劳作，辛勤耕耘，竟然也衣食无忧，生活过得悠闲自在。在这清静的环境里，随日升日落作息，饥来即食，困来便眠，自然而然，一切都放下了，心里没有一丝挂碍，完全天然适性，这平平常常恬恬淡淡的大质大朴，才是惬意的人生啊！我独自在村里闲走，走过一条条石巷，看过一座座废弃的院落，时光仿佛回到百年前，展现在眼前的是一幅幅陈年老画。看到夕阳西坠，燕子返巢，牧童晚归，大山投射过来狭长的阴影，昏暗的山村里，稀稀疏疏的几盏小灯，努力点缀着孤静的山村，让我感受石屋石墙石街石庙带来的古意浸染，心里散溢出种种的感慨。这与心灵契合的环境，让我超然物外，境入菩提，颇有几分陶醉和得意！在世尘扰攘，物欲汹汹的时代，一些寂静的记忆在人们的缅怀中渐行渐远，有的固化成符号，有的已消失殆尽。
这里的自然景观之所以能够闯进我们的视野，激起对这份孤兰幽馨的兴趣，一是得益于天远地偏，二是因为村民皈依宗教的情怀。因此，我杞忧的是在人们热衷旅游的今天，不知若干年后，它是否会悄无声息地消逝在茫茫的人流大潮中，变成一处景点和名胜，难寻其踪呢？夜宿佛堂村，享受的是静到极处的雅趣，天上的星星像灯，林中的鸟鸣如歌，地上的虫吟似雨，甚至还可以听石墙另侧飘来的鼾声。可能是因为外来人的到来，扰乱了山村的宁静，狗一直在不知疲倦地吠着，夜里主人几次起来呵斥它，生怕扰了客人的梦。此时，我真的感觉到自身的微小和空间的巨大，空间大到根本就找不到自己的存在，但浩然的气韵与绵长的心思竟然都无处存放。房主是个七十多岁的老太太，精神矍铄，慈颜善目，道风仙骨，非常健谈，她在早晨游山归来，端一壶当地的黄花茶，坐在街头的石凳上边喝边与我们聊，故事不少，有的很惊险，有的很凄美，有的很静虚，有的很有趣。夏初这里多雨，今年还飘了一场不小的雪，片片没有落到别处，佛堂尽得其雅，春景赛冬，苍茫一片，因此在这里游山听雨看雪赏花观景很有诗意，确是一件浪漫的事。但一切都像是坐禅，意念不杂乱，心里有灵犀，这里的一切让人悟到虚无与清净，顿感人间渐远，尘事隐去，野花嫣然，树影缭乱，人生的洒脱意趣便会随心灵漫游开来，看似无比宁静的村庄，却蕴藏着那么多山音袅袅的故事。
在佛堂村，虽没有木鱼磬声，没有碧瓦飞甍，没有佛影梵音，但却感到禅意浓浓。我喜欢在村头的石头上闲坐，无须饮上一杯清茶，仅在晨光和暮色的交替变化里静听松涛、鸟鸣、风声、犬吠和流水声，便感到僧味佛味禅味飘扬起来，忽有揽雾入怀、剪云为衣、拾月入酒的超然。是云非云，是山非山，一念顿悟，众生皆佛，人与自然相融在一起，呈现静水深流，静到极处的境界。村里几处的小庙上偶尔会升起几缕香烟，还有祷告祈福的呢喃声，这与天上的云、飞着的鸟、荡着的风、闲散的人……相互映衬着应和着，透出寻常事物的灵光。这里的人们世世代代在这样的环境里贴近自然，贴近生活，让孤月、枯木、寒泉、凉风的伤感意象，都物化为良辰美景，用一颗平常的心去过自己从容的生活，把太行山深处这个古村的千年寂寞，弥漫成淡淡的诗情和浓浓的画意，真如佛家所言：“法如行云。”是啊，无论是云在天，还是水在瓶，无论是得意，还是磨难，来佛堂村走上一走，按佛家为道日损的要求，天天甩掉一些自己身上已经或正在成为不合时宜的东西，心态安详自如，我们就会禅意染心，可助我们超凡脱俗，妙悟人生。
佛堂是寂寞的，佛堂是禅意的，佛堂独存的这份地球上快要消失的宁静，真值得我们好好珍藏！
作者简介：王兴舟，笔名东坡石，诗人、作家，中国作家协会会员、中国散文学会会员、河南省作家协会会员、河南省散文诗学会理事。已出版有诗集《月舟集》，散文集《贮云集》《那时花开》《太行风土小记》《梦里 有几朵花儿在开》等专著。
我要评论