心田留与子孙耕——作者自述

心田留与子孙耕——作者自述

文：房国东

许多人，进入天命之年后，对人生的感悟至深。觉得自己才开始活得明白了，恨不能重活一回，可是，好年华却已一去不返。于是，把万千希望寄托在下一代身上。

然而，此时回望他自己的孩子，却像他年轻时一样，正“从零开始”，懵懂地在人生路上“左冲右撞”，甚至一如自己当年那样游戏人生。遗憾的是，当儿子又进入天命之年后，他的孙子又在重复他儿子年轻时的“轻狂岁月”。一辈又一辈，走不出“重复前辈”的怪圈。

如果，有一个孩子，能较早从他祖辈、父辈那里汲取人生经验，试想，这个孩子该少走多少弯路，节省多少“探寻人生真谛”的时日啊！

尽管“传授”永远无法替代“亲历”的功效，但是，有人指路与无人指路，毕竟对一个人的人生“选择”，有着无可置疑的不一样的影响。

该传承的，不仅是血脉，更包括智慧和经验。

那么，该谁来为孩子完成这个“奠基”呢？当然是他的祖辈或父辈。

天下所有的老人，都关心子孙的成长，希望能为子孙谋划得长远一些。

笔者跟所有的老人一样，在能劳动的情况下，会努力挣扎着工作，想多给孙子留下点钱，想让孙子的未来，没有衣食之忧。

可是，这就是重于大山之最爱吗？

明朝朱之渝在《杂著·教子》篇中说：“ 先贤有云‘遗子黄金满籝，不如教子一经，’今人但思积金以遗子孙，所见亦浅矣。”我读了这句话颇有感触。

金钱，虽是我们生活中必不可少的东西，却又不是我们生活中最好的东西。给孙孙留下金钱，或许会养成孙子的懒散、怠惰和奢靡、骄横，或许留下的是一种潜在危险。

那么，怎样才能既留下金钱，又不留下隐患呢？

笔者认为，那就必须同时给孙孙留下深邃的思想和圆熟的人生经验。

这就是我要给孙孙留下“家训”的缘故。

美国有百年发达史的洛克菲勒家族，财富达十多亿美元。从老约翰·洛克菲勒，到他的孙子戴维·洛克菲勒，成功地延续了家族的辉煌。他们为什么能做得这么好呢？当然，原因是多方面的，有良好的基因遗传，也有后天的不懈努力。但是，更重要的是，老约翰·洛克菲勒给他的儿孙留下了一本《洛克菲勒信札》，从人生、事业方方面面，给出了一个成功而深情的父辈发自肺腑的金玉良言。

美国同时代的巨富和杰出的人物比尔·盖茨、沃伦·巴菲特、杰克·维尔奇，都表示自己的成功是由于在多方面受到了《洛克菲勒信札》的影响。美国经济界风云人物艾伦·格林斯潘认为，《洛克菲勒信札》比洛克菲勒家族富可敌国的全部财富，还要宝贵。

江苏无锡古镇荡口有华氏家族，近四十代，代代出俊才。仅明清两代就走出三十七名进士；近代有著名数学家华蘅芳、华世芳兄弟，以及华绎之、华秋苹、华君武等一大批名人。一个至关重要的原因就是华氏始祖留下的《十劝书》代代相传，成了家族代代兴旺、发达的传家宝典。

自诺贝尔奖设立以来，犹太人获奖的比例大约是其它民族的一百倍。犹太人何以如此聪明？因为犹太民族传承着致胜的“教子三宝”：一是让孩子熟读经典，丰富知识；二是发掘孩子的个性创造力；三是从小培养孩子良好的习惯。这三点，造就了一个优秀民族。

在中国历史上，更有《朱子家训》《颜氏家训》《曾国藩家书》等一大批宝贵的家训经典。但是，由于年代久远，背景、语言、文化差异等原因，孩子们读起来感到生涩、难懂，很少有人能系统研读。孩子们需要有一个通俗的“家训”读本。

我效法他们，将自己六十年的人生感悟用三十六篇文章写出来，旁征博引，现身说法，力求情理交融，深入浅出，通俗易懂，努力为自己的孙子描绘了一幅“三十六维”的人生立体剖面图，供他慢慢解读。

这区区二十万字，是我留给自己孙子的一笔情感财富、思想财富和精神财富。希望能将自己的所有情怀，将自己毕生积累的这些生存智慧和做人道理，化作一片知识的心田，留给子孙们耕耘，让后人从中收获成功之果。

可是，许多孩子处在青春期时，又因为缺乏实际生活的磨炼，没有生活经历的教训，不能理解“过来人”讲的人生大道理，甚至会固执地自以为是，不屑于别人的教诲。我的孙子也不例外，刚开始，也可能对爷爷的教诲不感兴趣。但是，老年人是人生的结晶，是智慧的代表，老年表现生命的深刻和成熟。孩子只有从内心敬畏老人，才会尊重长辈的教诲。我相信，我的孙子也会随着阅历的增加，而对爷爷的“家训”逐渐有新认识。

阔阔，如果你真正理解爷爷的苦心，能认真去研读，反复领会爷爷留下的思想，它将值得你一直读到六十岁。如果你一直不能理解爷爷的苦心，不肯看或不认真看，那便是你的遗憾，更是爷爷的悲哀了。爷爷可谓“百年歌自苦，未见有知音”，如此天地大爱，人生智慧，将一文不值了。

当然，爷爷不希望你“生搬硬套”，随着时代的变迁，爷爷的有些观点，会不合时宜，你可批判地汲取。但，这毕竟是早于你近六十年的一个老人对生活的体悟，是值得你思索、珍视和借鉴的。爷爷希望你不仅能从“家训”中体味到做人的真谛，同时能从这本“家训”的读者群中，找到更多的知音——友谊，是爷爷期望留给你的另一笔更大的财富。

爷爷在为你写这些“家训”的同时，又有一点担忧：怕你因为大家对你的期望过高，而造成过大压力，反而不利你的成长。有个叫“随心笔迹”的博友说：“人们总是对第二代、第三代抱有十分美好的期待，也愿意为他们做无私的付出。然而现实给我们的却常常是无情地失望……在我看来，过多的关爱与呵护，乃至竭尽全力地‘打造’，恐怕是导致这一结果的主因。一个从小习惯了多方重重呵护和给予的人，很难设想他能轻松自如地迈出独立情况下的第一步。”爷爷认为他的话很有道理。年轻人要成器，没压力不行，压力过大也不行。希望孙孙理解大人们的苦心，能清醒地摆脱这个怪圈，健康成长。

爷爷现在是“年年衰老交游少，处处萧条书信稀”啦！如果爷爷在有生之年，能亲自参加你主持的关于这本书的读者座谈会，则爷爷此生之愿足矣。

有些至近亲朋，无意中听说我正给两岁的孙孙写“家训”，都十分感兴趣，鼓励我结集成书，一定也送他们一本，供儿孙分享。或许，仅仅留给自己的孙子看，是一种狭隘和自私，如果能给更多人以启迪，那也许是笔者回馈给这个世界最好的礼物。《易》曰：“蒙以养正，圣功也。”于是，才决定结集成书。

爷爷对孙子的“私房话”，毫无粉饰，毫不做作，或许有些太过直白，只适合爷爷对孙子来说，不宜示人。然而，这也正是这本书的“真实”所在。我自信，我的书绝对值得一读，因为，书中每个字都浸入我的真情，每个观点都是我对人生最真切的感悟，毫不做作，句句是我血管里汩汩流出的血……

咦！“匹夫而为百世师”，不自量乎？这些文字是金玉良言，还是虚妄之说，任由读者来评说吧。