己亥初春，我专程拜访了儒林文化院院长、山东文化艺术研究院副院长、文学研究所所长、书法家、学者、诗人林成宙先生。
林院长祖居书圣王羲之故里临沂市。他的园林式院落占地面积十多亩，首先映入眼帘的是院门两幅醒目的门匾：“山东省临沂市儒林文化院”“临沂市河东区社区教育学院乡村传统文化研学基地”，同时它还是“临沂市河东区社区教育学院郑旺教学基地”“临沂市经济学校艺术教育实训基地”。乍看这是一个市级文化单位，实际这是一个居家院落，它又是一个“文化院”，更是名家书画创作基地、名家藏书楼书画展示厅、国学大讲堂。
走进院落大门迎面是一条宽敞中轴大道，居室分布两侧。在大门口路中央迎门是一簇翠竹，与一尊石山相依而生，虽是冬季，却是繁茂翠绿，整个构图造型完全是一幅写意的中国画。看看眼前的林院长，有大才大作为，且为人朴实谦逊低调，我忽然想起了他的七言绝句《咏竹》：“修竹栖鳯自移来，浅池倒影密密排。耐雪经霜称君子，犹待春风任剪裁。”竹子被尊称为“四君子”之一，它挺拔耐寒，虚心有贞节，德与君子同辉。此诗是赞美竹子，也是他个人的人格写照。
“曲水流觞” ，是中国古代民间一种传统习俗。这种传统习俗历史非常古老，最早可以追溯到西周初年，据南朝梁吴均《续齐谐记》记载：“昔周公卜城洛邑，因流水以泛酒，故逸《诗》云'羽觞随流波'。”此习俗意为除去灾祸不吉。这一“祓禊”习俗，后来成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事。
永和九年三月初三，晋代贵族、会稽内史王羲之偕亲朋谢安、孙绰等42位军政高官，在兰亭行修禊祭祀仪式之后，端坐在兰亭清溪两旁，将盛了酒的觞放在溪中，由上游浮水徐徐而下，经过弯弯曲曲的溪流，觞在谁的面前打转或停下，谁就得即兴赋诗并饮酒。有诗云：“兰亭曲水擅风流，移宴向清秋”“碧池萍嫩柳垂波，绮席丝镛舞翠娥。为报会稽亭上客，永和应不胜元和。”“流觞元已奚所因，更指三日为良辰。山阴坐上皆豪逸，长安水边多丽人。”据史载，在这次活动中，有十一人各成诗两篇，十五人各成诗一篇十六人作不出诗，各罚酒三觥。王羲之将大家的诗汇集起来，用蚕茧纸，鼠须笔挥毫乘兴而书，由此写下了举世闻名的《兰亭集序》，被后人誉为“天下第一行书”，王羲之也因之被人尊为“书圣”。而《兰亭集序》也被称为“禊帖”。“曲水流觞”这一儒风雅俗，一直留传至今。
现今林院长这儒林文化院，这流水这水渠这杨柳这雅致……酷似远古“曲水流觞”，我为林院长文化底蕴所折服。潺潺流水伴有中国古典传统音乐，或琴或筝或笛，一首首悠扬、美妙的乐曲，阵阵回响，时而伴有诗人们深情激扬地吟诵……这优雅的环境，这高雅的文化氛围，使人流连忘返。因此，被CCTV网络栏目等多家媒体进行了报道转载，深受大众的喜爱。
环视四周各家书画挂满楼厅，楷、行、草、隶、篆各显千秋，各色国画、油画独居风景。所见书法作品乃出大家之手，正如刘熙载所言：“书之章法或大或小，小如一字至数字，大如一行至数行，一幅至数幅，皆有相避相形、相呼相应之妙。笔画坚而浑，体势奇而险，章法变而贯。”
诸书法大家皆博贯经术，尽显诸书之妙。楷书如朱长文语：“纤浓得中，刚劲不挠，有正人执法，面折廷铮之风；至其点画工妙，意态精密，无以尚也。”行草皆为精妙，如行云流水，落、运、提诸处皆有来由，或出于怀素、或出于赵孟頫、或出于王羲之、或出于蔡邕、李斯……恰似郭沫若所言：“融冶篆隶于一炉，听任心腕之交应，朴质而不拘谨，洒脱而有法度，远逾宋唐，直攀魏晋”。他们基于传统又加以遒劲丰润，“得分棣之谨严，放而不流，拘而不拙”，皆自名一家、自成风格，善之至也。
林院长的云章阁是一座珍贵的书画殿堂。古传有“琅琊阁”今有“云章阁”，现今的“云章阁”，名家大家云集，所藏墨宝件件珍贵，精品多容量大，可谓临沂“第一阁”也。对于书法，现代书法家沈默尹先生说：“世人公认中国书法是最高艺术，就是因为它能显出惊人奇迹，无色而具画图的灿烂，无声而有音乐的和谐，引人欣赏，心畅神怡。”苏轼也曾如此评论书法：“书必有神、气、骨、血、肉，五者决一，不为成书也。”唐·张怀瓘在书论中称书法是“无声之音，无形之象” “每书欲十迅五急、十曲五直、十藏五出，十起五伏，方可谓书”，又说：“每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之弩发；每作一点如高峰坠石；每作一折，如屈折钢钧；每作一牵，如万岁枯藤；每作一放纵，如足行之趣骤”。诸名家名画也相当精美逼真，件件可谓珍宝，在此不再累述。
莅临云章阁或存有其墨宝的名家有：当代顶级名家欧阳中石、启功，还有中国孔府书画院院长张子良；杰出书画家、著名国际文化交流活动家学者、清华大学书法客座指导、中国国际暨两岸文化艺术交流协会理事长、台湾新竹县的张昭顺；国际中国书法家协会会员，世界教科文组织成员，中国书画家联谊会会员，殷商文化研究院研究院副院长，上海民族书画院院长于半丁；中国散文学会副会长，原人民日报文艺部副主任石英；著名作家、评论家罗殊等等。
“云章阁”大厅中央及四周摆有书案，可同时容纳十几人创作，间或配有茶几茶具，二、三楼各有三个名家单独创作室、休息室。室内佩挂我国历代名画或书法，环境布置古色古香，舒适典雅。可以说这里是书画名家的高雅会所，最佳创作基地。林院长经常在这里举办诸多书画交流活动及研讨会，其中有“儒林文化园书画交流活动”、“CCTV我爱你中华网络电视频道《放飞梦想》栏目座谈会暨林成宙作品研讨会”等等。
传统文化研学基地———国学大讲堂
“云章阁”三楼西侧便是“国学大讲堂”。林院长的国学大讲堂，是当地政府贯彻实施《山东省人民政府办公厅关于加快发展老年教育的实施意见》（鲁政办发7号）措施之一，是社区普及国学教育一部分，成为当地传授普及传统文化讲授国学的基地，当地大专院校学生、机关、企事业干部都在这里接受教育。北京、上海、天津、济南、临沂等地大学教授，在这里授课。
“国学大讲堂”以讲座的方式，对传统文化进行系统教授与传播。比如《论语》《道德经》《百家姓》《弟子规》等。讲座引经据典，深入浅出，既有高度又接地气，内容深邃丰富，通俗易懂。讲座特别是对儒学的讲解更是系统仔细：从孔子的出世生平、思想形成、儒家文化、道德礼仪等方面进行讲解。讲座教育人们要做到有仁义、有涵养、有操守、有容量、有坦诚、有担当。每一课讲座都是一堂儒学文化的“精美大餐”，不论是大中学生、国家公务员、企事业员工，还是社区老人，凡到课者都受到了教育得到了启发。
对于中国传统文化，在儒林文化院里，可以学习儒家文化精髓，可以在教授、学者、艺术家的指导下，深入研究、探讨传统文化理论、书法绘画技巧;还可以现场观摩书法、绘画名家现场创作，也可以施展自己艺术才能进行创作实践……林院长的儒林文化院，真可谓天高任鸟飞，海阔任鱼跃。
群众文化生活的重地———文化大院
每到傍晚，社区居民习惯地聚集在林院长的大院里，合着音乐节拍手持纸扇，开始扭秧歌。秧歌是一项集健身娱乐、修身养性、交流合作于一体的文化体育活动，具有扎实的群众基础。林院长文化大院的秧歌，有自己本地特色，它源于临沂本地生活，从群众中来,到群众中去,贴近实际、贴近生活、贴近群众，达到了文化、艺术、娱乐、生活完美结合，是当地基层先进文化的一个代表，成为本地区基层先进文化建设成功典范，是当地和谐社会建设的一个亮点。林院长文化大院文化活动内容丰富，除了秧歌之外，还适时举办耍狮子、舞龙灯、踩高跷、敲腰鼓等社区文艺活动。目前，林院长文化大院的社区文艺正在逐步融入到当地人民群众的经济、社会、文化生活中，在不断激励人、鼓舞人、陶冶人、教育人，成为临沂一个响亮的文化品牌，也是临沂一道靓丽的风景线。
书法和文学有着密切相连的。古代书法家的创作大都有文学作品和书法艺术作品，是文学和书法的结合，很多书法作品实际上就是文学作品，他们主要是用书法艺术形式来表现文学的内容。林院长就是这样一位书法家、诗人和学者。云章阁的书法作品中有许多是书写林院长创作的古诗词。如：《静中吟》，《泰山品茶》：“崎岖小径沟壑生，迎面山泉挂半空。云卷八月天工巧，深谷小院品新茗。”，《秋思》：“玉露成霜月如弓，五更难眠觅旧踪。抛书枕边生困意，窗前日影又匆匆。”等等。
著名书法家、诗词评论家王春山先生说：“林成宙竹枝词囊括万殊，而裁成一相。或寄之以驰骋纵横之志，或舒之以郁结之气。真卓荦大家也！”
作者简介：聂子明，字青玄、东未、池上青玄、博山东未等，男，大学文化，祖籍山东省淄博市博山区，现为中国诗歌学会会员、中国散文学会会员、中国书画家协会理事。
曲水流觞———梅花书屋
走在中轴大道上，感受到了浓浓的书香味。宽敞的道路两旁是全国著名书画名人文化活动及作品的宣传照片。道路的北端，迎面是一座瘦石嶙峋的小山丘，依山而坐有三处建筑：中间迎对着中轴大道是大舞台，左边的是梅花书屋，右边是丰润园。“丰润园”，双双翘起的飞檐像是起飞的仙鹤，这是文人墨客休息娱乐的场所。在小山之上石缝中有一股清水奔涌而出，流水沿渠道由东向西顺势流动，“梅花书屋”、“丰润园”、“大舞台”揽抱在怀中，流水在它们面前做了一个停留形成一个水池。“梅花书屋”是林院长平时书法、绘画创作及会客的地方，小巧典雅别致温馨，书屋门前的水池，垂柳依依，柳枝下有一尊题有“天人合一”的美石，池水清澈绿草丛生，酷似王羲之的“鹅池”。环视四周：弯曲的渠径、清澈的流水，水渠边石墩、杨柳，渠道旁摆放各色佳肴，水渠上游放置金樽美酒顺势而下，文人雅士端坐在渠水两旁……这岂不就是现实版的“曲水流觞”吗?此时我忽然明白了林院长在兴建独院时的匠心独运。
书画艺术的殿堂———云章阁
在“梅花书屋”右前方，有一个独家小院，这便是云章阁。这是一座三层楼阁，步入大厅，一幅长联在中堂大厅，像一曲流畅的瀑布从二楼倾泻而下迎面而来：“千古诗才蓬莱文章建安骨“、”一身傲骨青莲居士谪仙人”给人一震慑。此联为安徽省马鞍山市当涂县李白祠正厅两侧木柱上所镌刻楹联,它集李白诗句而成。可见，林院长对李白风骨及诗歌的崇敬。
“云章阁”大厅中央及四周摆有书案，可同时容纳十几人创作，间或配有茶几茶具，二、三楼各有三个名家单独创作室、休息室。室内佩挂我国历代名画或书法，环境布置古色古香，舒适典雅。可以说这里是书画名家的高雅会所，最佳创作基地。林院长经常在这里举办诸多书画交流活动及研讨会，其中有“儒林文化园书画交流活动”、“CCTV我爱你中华网络电视频道《放飞梦想》栏目座谈会暨林成宙作品研讨会”等等。
传统文化研学基地———国学大讲堂
“国学大讲堂”以讲座的方式，对传统文化进行系统教授与传播。比如《论语》《道德经》《百家姓》《弟子规》等。讲座引经据典，深入浅出，既有高度又接地气，内容深邃丰富，通俗易懂。讲座特别是对儒学的讲解更是系统仔细：从孔子的出世生平、思想形成、儒家文化、道德礼仪等方面进行讲解。讲座教育人们要做到有仁义、有涵养、有操守、有容量、有坦诚、有担当。每一课讲座都是一堂儒学文化的“精美大餐”，不论是大中学生、国家公务员、企事业员工，还是社区老人，凡到课者都受到了教育得到了启发。
群众文化生活的重地———文化大院
齐鲁大地一束绚丽的奇葩———《竹枝词古韵今声》
林院长不仅是书法家，更是著名学者、诗人。他对中国历史、传统文化都有深入研究，他出版了诗集《竹枝词古韵今声》。竹枝词，是一种诗体，是由古代巴蜀民歌演变而来。唐代刘禹锡把民歌变成文人的诗体，主要表现形式是七言绝句，语言通俗，音调轻快。竹枝词主要特色，一是以吟咏风土人情为主要特色，对历史人文地理和社会文化史等有深入表达和研究，所以竹枝词具有重要的史料价值。二是包含丰富的历史资料，可供学术研究采撷。
林院长的《竹枝词古韵今声》主要包含：对历史人物的咏叹;对各地风土人情及名山大川描绘与赞美;对亲朋好友的吟诵、唱和等内容。我们还是在诸位文化大家对林院长竹枝词的准确而精彩的评述中，感受其美妙和高超：中国国学院院士、书画名家、古诗词研究会理事于半丁先生在序言中这样评价：“《竹枝词古韵今声》是林成宙先生绽放在齐鲁大地一束绚丽的奇葩，清新而芳香。”著名书法家、清华大学书客座指导、孔门后裔孔昭顺先生说：“林成宙所著竹枝词古韵今声再现中国古诗词之精华。”著名作家、评论家罗殊：“林成宙的竹枝词古韵今声，字字珠玑、意境清新，藏典深远，用典自然，既不显山露水，又不拘泥古，可谓高超。”
著名书法家、诗词评论家王春山先生说：“林成宙竹枝词囊括万殊，而裁成一相。或寄之以驰骋纵横之志，或舒之以郁结之气。真卓荦大家也！”
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